ومن أظلم ممن منع مساجد الله

ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه قال.

ومن أظلم ممن منع مساجد الله. وإذا كان لا أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه فلا أعظم إيمان ا ممن سعى في عمارة المساجد بالعمارة الحسية والمعنوية كما قال تعالى. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه أن كل مانع مصليا في مسجد لله 9 فرضا كانت صلاته فيه أو تطوعا وكل ساع في إخرابه فهو من المعتدين الظالمين. فيقول الله تبارك وتعالى في هذه السورة الكريمة سورة البقرة. بسم الله الرحمن الرحيم.

المناسبة في قوله تعالى ومن أظلم ممن منع مساجد الله أوضحنا في مقال سابق أن أهل العلم عموما وأهل التفسير على وجه أخص قد اعتنوا بعلم المناسبات القرآنية سواء في ذلك التناسب بين السور بعضها مع بعض أم التناسب بين الآيات. قول الله عز وجل. و م ن أ ظ ل م م م ن م ن ع م س اج د الل ه أ ن ي ذ ك ر ف يه ا اس م ه البقرة 114 أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. اختلف المفسرون في المراد من الذين منعوا مساجد الله وسعوا في خرابها على قولين.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أي أظلم المانعين هم المانعون لمساجد الله وهذا على نحو قوله سبحانه. وإن كان قد دل بعموم قوله. و م ن أ ظ ل م م م ن م ن ع م س اج د الل ه أ ن ي ذ ك ر ف يه ا اس م ه.

ما رواه العوفي في تفسيره عن ابن عباس في قوله. ومن أظلم استفهام استنكاري أي إنكار أن يكون أحد أظلم من أولئك. الآية الرابعة عشرة بعد المائة. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر الآية نزلت في طيطوس بن إسبيسبانوس الرومي وأصحابه وذلك أنهم غزوا بني إسرائيل فقتلوا ذراريهم وحرقوا التوراة وخربوا بيت المقدس وقذفوا فيه الجيف.

إ ن م ا ي ع م ر م س اج د الل ه م ن آم ن.